三是日有所思，夜有所梦：白天醒觉时与异性亲朋、同事等人接触，说说笑笑、亲亲热热，如果把这种友好的感情带入了梦乡，加上人体生殖激素的内部刺激，有时便会发生性梦。此外，白天看了一些黄色影片、光盘、录像带及小说等，也会诱发性梦。比如，一些人喜欢看鬼怪神话故事，则易做鬼怪之性梦。

　　四是生殖器官局部的刺激：如果在睡眠中膀胱过度充盈时，对于男性来讲往往容易转变为性刺激而形成性梦;而女性若穿的内裤偏于过紧或运动过度的局部磨擦，都有可能形成诱发性梦的因素;如果泌尿生殖器官的病变刺激，则更容易导致性梦的出现。

　　五是性幻觉：“幻觉”虽然属于一种精神病态的表现，但正常的健康人，有时也会出现“幻觉”，特别是在性感觉器官缺乏外界的刺激情况下，正常人也有可能出现“性幻觉”。

　　就成人的梦来说，愿望的梦通常表现在满足之外，梦中还有着其他纯由心灵虚构出来的事物，而那真正的欲望则隐藏在那些光怪陆离的表象之内，人们要懂得这些梦中的事物，就必须加以解析。

　　假如成人有这种幼稚型的满足愿望的梦，也未必仅是对机体急切需求的反应。梦有些是被某种强有力的情境而引起的，这显然也是心理刺激的结果。

　　例如，有些“焦急”的梦，梦者或预备旅行，或预备看戏，或预备演讲，或预备访友，但在他们的梦中都将他们的期望预先在梦中实现了。他们往往会在前一夜，或梦见到达了目的地，或梦见在戏院内，或梦见和想要访问的朋友互诉阔别之情。

　　再比如那些所谓“偷懒”的梦，梦者为了要继续酣睡，他们便会梦见自己已经起床、洗脸，或在校内，而实际上他们却仍在睡乡里。这样的梦显然是达到了梦者的愿望，它使梦者在梦中实现了那些他们应该做，但又不愿意做的事，从而梦者达到了他们继续酣睡的目的。

　　人们已经了解睡眠的愿望往往会在梦的构成上占一定的地位，就上面这些梦而言，这个愿望明显地被表现出来，它们几乎统统成为了梦的起因。由此看来，人们对于梦的需要和对其他重大机体功能的需要有同等的重要性。

　　虽然性梦对人很重要，但不是梦到裸体的异性、与异性接吻、拥抱、被异性爱抚等这些就是性梦。

　　有些梦表面上未必有性，也许是一幕天真无邪的情景，而通过象征展示性的意义。反过来，有些梦表面是性，而实际上却与性无关，这种梦不能称为性梦。因为性梦的确往往是性欲的满足，但它也可以表示兴奋、激动、快乐、被侵犯，表示你与另一个人相互沟通，保持密切联系，或表示你的意见被歪曲等等，究竟是不是性梦，一切应看具体梦境而定。

　　“我看见那个天将手中握着一支金色的长矛，它那铁的坚硬的尖端似乎还燃着一点火光。他就用这支长矛朝我心中刺了好几次，终于穿透了我的脏腑。当他拔出长矛的时候，我几乎以为他连我的肠子都流出来，他让我完全燃烧在上帝的爱里。那是很痛苦的，我呻吟了几声，但是这种痛苦带来了无限的甜美，使我几乎不愿失去它。”

　　这是一个修女的梦。修女们的观念中，忍受痛苦是接受考验、接近上帝的一种方式，因而她梦见自己受苦。不过她自己没有意识到，她梦中受苦的方式是多么类似性爱，她这种在痛苦中得到的无限的甜美多么类似性生活的感受。

　　这显然是性梦，而且这一修女做这种梦也完全可以理解：不论她是多么主动自愿地过禁欲的生活，她的身体仍旧有身体的需要，梦只有以她的意识可以接受的方式帮助身体稍许满足一些这种需要。

　　有个女孩子梦见她母亲强奸她，心理医生问她在前一天发生了什么事。她说，当她白天正和孩子们玩得高兴时，母亲突然命令她不要去玩，去扫地。她心里很愤怒，认为母亲强迫她服从母亲的观点和意志。这个女孩子梦见她母亲强奸自己，实际上只是意指对方“强迫自己服从对方的意志”而已。如果你走进佛教密宗的寺庙，你可能会惊奇地发现许多男女交欢的雕像，但是这雕像并不是表现性的艺术，而是表现宗教理念的，男人代表智慧，女人代表慈悲，男女交欢的像代表着：和慈悲心结合到一起，才能得到真正的成就。